【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之五百二十七。（更多精彩内容持续更新中……）】
“西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生於內，其治宜毒藥。故毒藥者，亦從西方來。”——《黃帝內經·素問·異法方宜論》
（接前文）我们再往后看，“其民不衣而褐荐”，不衣指的“不事服饰”的意思。《素问集注·卷二》注释“不衣”是什么意思呢？不事服饰，他不是穿特别讲究的服装，他穿什么服装？叫“褐荐”，“褐”指的是毛布，用毛做的那个布，非常粗糙，布表面还特别厚，特别粗糙。“荐”指的就是草席。我们之前讲指的披着毛布，带着草席，而且不是特别讲究衣着的这样一个生活习惯，比较粗犷。
还有一句话叫做“其民华食而脂肥”，张介宾注解：“华，浓厚也，谓酥酪膏肉之类，饮食醇厚，故人多脂肥”。张介宾的注解，华指的就是浓厚，跟王冰的意思是一样的，他说西方的人喜欢吃酥酪膏肉之类，酥酪大家都知道，就是牛奶提取出来的奶制品，像我们现在所说奶酪、黄油这一类的食物。膏指的就是脂肪，动物的脂肪较高，就是肥腻的东西。肉是指的肉类的食物。经常吃这些东西就容易长胖，所以“饮食醇厚，古人多脂肥”，饮食非常醇厚就长得比较胖，脂肪比较多，皮肤也非常致密。这样“邪不能伤其形体，其病生于内”，张介宾注解∶“水土刚强，饮食肥厚，肌肉充实，肤腠密闭，故邪不能伤其外。而唯饮食男女七情，病多生于内也”。张介宾认为这个地方水土刚强，饮食还肥厚，因此肌肉特别充实，腠理非常致密，所以外邪不能伤其外。内伤是什么呢？就三大类，第一是饮食内伤，第二是七情内伤，第三是男女内伤。饮食指的就是饮食不节，通过饮食导致的疾病。第二是情绪不稳所导致的病。第三种就是男女，男女指的就是房事不节所导致的病。“其病多生于内也”，这种病就是来源于内在的。
“其治宜毒药”，这个“毒药”是什么意思呢？泛指所有的药物的疗法和治法。所以我们刚才讲了为什么叫“毒”呢？“毒”就是偏性的意思。张介宾在《类经》里面讲∶“病生于内，故非针灸按导所能治而宜用毒药。毒药者，总括药饵而言，凡能治病者，皆可称为毒药”。就是说这个病不是生于体表、经络、四肢，而是生于内，重点指的就是内脏。这些病用什么方法治呢？不是用外治法可以治的，什么针、灸、按跷、导引，这些方法治不了。用什么方法呢？就用“毒药”来治，这个“毒药”包括所有的药品而说的，凡是能治病的在那个时代都叫做“毒药”，这就是张介宾的认知。
这段整体就分析了西方地域的地理、气候特点以及人们的生活习惯、体质、发病特点和治疗方法。西方盛产金玉沙石，而且这个地方的气候特点是风特别强劲，类似于秋令的肃杀气候。环境的特点是老百姓依山陵而居，这个地方风还大，水土之性还刚强。所以生活特点不穿丝棉这种衣服，多穿那种毛布这种厚厚的布，粗布做成的衣服，铺着草席，这个生活习惯就很粗犷，用我们话讲身体又壮实又胖，而且皮肤还很糙，吃的就是酥酪膏肉这一类的。体质特点是比较肥而且壮，不易被外邪所侵犯。但是它的致病特点多是因为饮食不节、情绪失调或者房事不节等等内伤所致。治疗特点是宜于用药物进行治疗，所以这个药物的治病方法是从西方传来的，这就是整段话的含义以及引申义意。
好了，今天的课就讲到这里，谢谢大家的收听，我们下次课再见。
本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之五百二十七。（更多精彩内容持续更新中……）
免责声明：本文为健康知识分享。文中所涉及的药物、药方、针灸以及其他各种治疗和养生方法，请在专业医师指导下应用，切勿自行应用。如因不当使用所产生的问题，概不负责。
版权声明：本文作者彭鑫，本文为原创文章，未经许可，不得转载或引用。
（版权归原作者所有，并保留相关法律权利）
推荐阅读
关注「中医彭鑫博士工作室」公众微信号，回复数字 2022，查看热门阅读集结 .
[附语音]彭博士讲《黄帝内经》系列精华篇
[国新办]中医学博士彭鑫：中西医终极的结合点就在临床一线
[清华大学]彭鑫博士公益讲座——彭祖养生思想的现代启示
[八段锦全集]养生功法—彭博士送您一份大礼
肥胖的一个重要原因（内含解法）
“冬至”一阳生，正确的养生方法是这样的
[视频]漩涡汇聚能量：升清降浊走圈法
[养生]适用女性的两个养血药方
[养生]产后补血良方
[养生]如何穿衣才能容光焕发
[精彩推荐]既然吃素这么好，为什么你的身体还这么差？
中医彭鑫博士工作室
微信公众平台：pengxinboshi
官网：www.pengxinboshi.com
新浪微博：@中医彭鑫博士
腾讯微博：@中医彭鑫博士
彭鑫博士门诊预约及讲座邀请方式：
（一）预约电话：010-83069166
010-83069366
接通时间为每天：9:00～17:00
（春节等节假日接通时间会另行公告告知）
（二）在线预约：
↓ ↓ ↓
在线预约：点此处进入预约
